سورة المؤمنون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين

ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين 12 ثم جعلناه نطفة في قرار مكين 13 ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين 14 ثم إنكم بعد ذلك.

سورة المؤمنون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ ن س ان م ن س ل ال ة م ن ط ين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف. هي المستلة من كل تربة ولذلك كان آدم خلق من تربة أخذت من أديم الأرض. 12 و ل ق د خ ل ق ن ا الإ ن س ان م ن س لال ة م ن ط ين الواو في ولقد مستأنفة الجار من سلالة متعلق بـ خلقنا والجار الثاني متعلق بنعت لـ سلالة.

قال ي حيى بن سلا م بن أبي ثعلبة البصري ت. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ ن س ان م ن س ل ال ة م ن ط ين 12 الواو عاطفة غرضا على غرض ويسمى عطف القص ة على القص ة فللجملة حكم الاستيناف لأنها عطف على جملة قد أفلح المؤمنون المؤمنون. ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين المؤمنون. و ل ق د خ ل ق ن ا.

ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين الآية. السورة ورقم الآية. 1 التي هي ابتدائية وهذا. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ نس ان م ن س ل ال ة م ن ط ين.

قصة اسمها الإنسان بدأ الله خلقه من طين وسوى من هذا الطين أبا لجميع الجنس البشري الذي ينتقل من مجرد نطفة يقذفها الوالد في قرار مكين محفوظة من كل مؤثر خارجي. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ نس ان م ن س ل ال ة م ن ط ين 12 قول تعالى مخبرا عن ابتداء خلق الإنسان من سلالة من طين وهو آدم عليه السلام خلقه الله من صلصال من حمأ مسنون وقال الأعمش عن المنهال بن عمرو عن أبي يحيى. و ل ق د خ ل ق ن ا الإن س ان م ن س لال ة م ن ط ين أسللناه منه فالسلالة. قوله تعالى ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين فيه خمس مسائل.