وعنت الوجوه للحي القيوم فلا تسمع إلا همسا

111 وعنت الوجوه خضعت للحي القيوم أي الله وقد خاب خسر من حمل ظلما أي شركا 112 ومن يعمل من الصالحات الطاعات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما بزيادة في سيآته ولا هضما بنقص من حسناته.

وعنت الوجوه للحي القيوم فلا تسمع إلا همسا. عن ابن عباس. 18365 ح د ث ن ا إس م اعيل ب ن م وس ى الس د ي ق ال. يومئذ يتبع الناس صوت داعي الله الذي يدعوهم إلى موقف. 8 وقال تعالى.

ثني م ع اوي ة ع ن ع لي ع ن اب ن ع ب اس ف ل ا ت س م ع إل ا ه م س ا ي ق ول. هو صوت وقع الأقدام بعضها على بعض إلى المحشر ومنه قول الراجز. مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر القمر. و ع ن ت ال و ج وه ل ل ح ي ال ق ي وم و ق د خ اب م ن ح م ل ظ ل م ا 111 القول في تأويل قوله تعالى و ع ن ت ال و ج وه ل ل ح ي ال ق ي وم و ق د خ اب م ن ح م ل ظ ل م ا 111 يقول تعالى ذكره.

لا تسمع إلا مشيا قال. 18373ـ حدثنـي يونس قال. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين. يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات.

مهطعين أي. وهن يمشين بنا هميسا يعني صوت أخفاف الإبل في سيرها. ي و م ئ ذ ي ت ب ع ون الد اع ي لا ع و ج ل ه و خ ش ع ت الأ ص و ات ل لر ح م ن ف لا ت س م ع إ لا ه م س ا 108 يقول تعالى ذكره. وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما طه.

الحسن وابن جريج. أخبرنا ابن وهب قال. دعاء الحي القيوم. ح د ث ني ع لي ق ال.

مسرعين كما قال تعالى. و خ ش ع ت ال أ ص و ات ل لر ح م ن ف ل ا ت س م ع إ ل ا ه م س ا. قال ابن زيد قوله. القول في تأويل قوله تعالى.

يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا إلى قوله. 198 111 وقال تعالى. المـ ج يد ب ك ل ج ب ار ع ن يد و ش ي ط ان م ر يد و ع ن ت ال و ج وه ل ل ح ي. ثم ذكر تعالى كيفية قيامهم من قبورهم ومجيئهم إلى قيام المحشر فقال.