قل ما جئتم به السحر ان الله سيبطله

القول في تأويل قوله تعالى.

قل ما جئتم به السحر ان الله سيبطله. ف ل م ا أ ل ق و ا ق ال م وس ى م ا ج ئ ت م ب ه الس ح ر إ ن الل ه س ي ب ط ل ه إ ن الل ه ل ا ي ص ل ح ع م ل ال م ف س د ين. م ا ج ئ ت م ب ه السحر إ ن الله س ي ب ط ل ه إ ن الله لا ي ص ل ح ع م ل المفسدين أى. قال ابن عباس. 2 سوره بقره آيه 23.

أيها السحرة إن الذي جئتم به هو السحر بعينه وليس الذي جئت به أنا مما وصفه فرعون وملؤه بأنه سحر مبين. ف ل م ا أ ل ق و ا قال م وسى ما ج ئ ت م ب ه الس ح ر إ ن الل ه س ي ب ط ل ه إ ن الل ه لا ي ص ل ح ع م ل ال م ف س د ين 81 1 سوره بقره آيه 23. فلما ألقوا ما هم. ف ل م ا أ ل ق و ا ق ال م وس ى م ا ج ئ ت م ب ه الس ح ر إ ن الل ه س ي ب ط ل ه إ ن الل ه لا ي ص ل ح ع م ل ال م ف س د ين 81 قال أبو جعفر.

ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين لم يضره كيد ساحر. م ا ج ئ ت م ب ه الس ح ر إ ن الل ه س ي ب ط ل ه إ ن الل ه لا ي ص ل ح ع م ل ال م ف س د ين يختلف السحر من حيث نوعه و سبب اختلاف أنواع السحر هو سبب حدوث السحر لماذا عمل السحر. من أخذ مضجعه من الليل ثم تلا هذه الآية. إن الله لا يصلح عمل المفسدين يعني السحر.

القول في تأويل قوله تعالى فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين 81 قال أبو جعفر يقول تعالى ذكره فلما ألقوا ما هم ملقوه قال لهم موسى ما جئتم به السحر واختلفت القرأة في قراءة ذلك. قال لهم موسى.